江西教师招聘笔试之人物画的鼎盛与发展

　　阎立本——《步辇图》《历代帝王图》

　　尉迟乙僧——擅长佛像，外族画家

　　吴道子——称号：“画圣”“吴装”“吴家样”“吴带当风”

　　笔法：兰叶描状如莼菜条

　　作品：《天王送子图》《八十七神仙卷》

　　张萱——《虢国夫人游春图》《捣练图》

　　周昉——“水月观音”“周家样”作品：《簪花仕女图》《挥扇仕女图》

　　阎立本将中国绘画向盛唐的“焕烂而求备”推进了一步，是一个承上启下的画家。他擅长书画，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水等，其中以人物画成就最高，最精形似。取材多是贵族、官宦以及宫廷历史事件。阎立本的线描人物画面部细劲圆润，画衣物简练粗重。注重根据不同的对象使用不同的线条。设色浓重妍丽，造型中的观念性与“以神写形”的强化与夸张。代表作品《步辇图》《历代帝王图》。

　　尉迟乙僧，唐朝于阗国人，擅长描绘佛像和外国人物。他画“外国鬼神，奇形异貌，中华罕继”。画面常采用铁线描、设色侧重晕染的方法。

　　吴道子是古代最负盛名的画家之一。他最擅画道释人物，以书法用笔入画，创作出有顿挫起伏、变化丰富、错落有致的“兰叶描”，状若“莼菜条”与曹仲达合称“曹衣出水，吴带当风”。他的佛教绘画样式被称为“吴家样”。吴道子的风格也被称为“吴装”。他还创作有“只以墨踪为之”的“白画”，为后世白描之先声。代表作品：白描画作品《天王送子图》《八十七神仙卷》。

　　张萱，擅长人物画，以宫苑仕女名冠于时，常以宫廷游宴为题作画。代表作品：《虢国夫人游春图》《捣练图》《唐后行从图》等。

　　周昉继承并发展了张萱的仕女画，在宗教画方面也形成独特风格，是唐朝最具有代表性的画家之一。张萱和周昉开创的绮罗人物画，对后世影响很大，至晚唐仍在盛行，妇女形象多是艳媚丰满的体态。周昉不但刻画人物形象准确，而且能通过画笔揭示出人物心理特征和情绪，尤善于刻画宫廷妇女冷落寂寥的凄凉情调，被誉为“画女子为古今之冠”。他的佛教壁画，改变了千篇一律的“三尊式”，创造了具有浓郁世俗气息的“水月观音”形象，这是宗教世俗化的经典代表，被人称为“周家样”。这是继“张家样” “曹家样” “吴家样”又一种宗教绘画样式。代表作品：《簪花仕女图》《挥扇仕女图》等。

　　五代时期：

　　顾闳中——《韩熙载夜宴图》

　　周文矩——《重屏会棋图》

　　顾闳中，五代十国中南唐人物画家，用笔圆劲，设色浓丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》，该作品描绘了南唐中书侍郎韩熙载夜宴场景。

　　周文矩是出色的肖像画家，存世作品多为摹本《宫中图》、、《重屏会棋图》等。

　　宋朝时期：

　　北宋：武宗元——“行云流水”《朝元仙丈图》

　　李公麟——白描

　　张择端——《清明上河图》

　　南宋：梁楷——开启了元明清写意人物画的先河，“减笔画”

　　李嵩——《货郎图》

　　苏汉臣——《秋庭戏婴图》

　　武宗元，他擅画佛道鬼神，学吴道子，得“行云流水”的笔法。其现存作品有《朝元仙仗图》。 画中描绘东华、南极帝君率众仙朝见最高神祇的行列。人物衣纹飘舞气氛欢快，显示出“吴带当风”的特色。

　　李公麟个人创作多以墨笔在纸上作画，这种捕捉彩色完全以墨笔线描塑造形象的画法称为“白描”。代表作品《五马图》《维摩演教图》《免胄图》等。

　　张择端北宋时期重要的风俗画家，宋朝经济发达，市民阶层的形成，出现了以市俗生活为中心的风俗画。《清明上河图》是张择端重要的风俗画作品。

　　梁楷，喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称是“梁风(疯)子”，其擅绘洗练放逸的减笔画，开启了元明清写意人物画的先河，代表作品《李白行吟图》《泼墨仙人图》等。

　　李嵩的作品以表现下层社会生活的风俗画，传至今日的《货郎图》是李嵩传世的重要作品。他以货郎为题材，创作过多幅货郎图。

　　苏汉臣，用笔工整细劲，着色鲜润，擅长描绘婴儿嬉戏之景，情态生动。传世作品有《秋庭戏婴图》等。